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        重慶仿古家具廠家

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        仿古圓雕

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        仿古圓雕

        • 所屬分類:仿古木雕

        • 點擊次數:
        • 發布日期:2018/03/29
        • 在線詢價
        詳細介紹

        圓雕作品又稱立體雕,是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。

        圓雕是藝術在雕件上的整體表現,觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進行雕刻。

        重慶仿古圓雕的手法與形式也多種多樣,有寫實性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,戶內與戶外的,架上的與大型城雕,著色的與非著色的等;雕塑內容與題材也是豐富多彩,可以是人物,也可以是動物,甚至于靜物;材質上更是多彩多姿,有石質、木質、金屬、泥塑、石膏、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。多用于噴泉或花園及室內。

        重慶仿古圓雕

        圓雕的特征是完全立體的,觀眾可從四面八方去欣賞它。如從正面看到的是昂首挺胸、咬緊牙關、怒視敵人、威武不屈的形象。在側面,觀眾只能看到緊握拳頭的右手和左手,通過手勢表現出劉胡蘭內心憤怒的情緒,以及恨不得砸爛舊世界,把敵人一掃而光的氣概。背面較簡單,只能看到因風吹飄動而交織著的頭發和衣紋。就這樣,觀眾可以從各個角度看到雕塑的各個側面,從而形成藝術形象的整體感。

        如果是群像,觀眾繞雕塑一圈,則可以看到前后左右各個人物的不同動態和思想感情,從而引起豐富的聯想。如羅丹創作的《加萊義民》群雕共六個人物,每個人物都懷抱犧牲的決心,但那種與親人訣別、獻身祭壇的姿勢是各不相同的。在群像的正面,只能看到老者(即歐斯塔施)堅毅而沉重的步伐,以及壯年兩手下垂、拿著鎖鑰、為城市將受到屈辱而深感痛苦的內心情緒;到側面,才能見到那兩兄弟,他們都受歐斯塔施的鼓舞而緊跟著;其他人,有的舉起右臂,有的手在空中張開,表情猶豫、疑惑,

        想象將要遇到的結局而感到痛苦;有的人物,觀眾要走到雕塑的后面才能看到。總之,要繞雕塑一圈,才能看到群像的全貌和每個人物的精神狀態。

        就重慶仿古圓雕來說,它不適合表現自然場景,卻可以通過對人物的細致刻畫劃來暗示出人物所處的環境。如通過衣服的飄動表現風,通過動態表現寒冷,通過表情和姿勢表現出是處在煉鋼爐前或在稻田之中。渲染大規模的群眾場面不是它特長,可是集中深入地塑造富有個性的典型性格卻是它的拿手好戲。眾多的羅馬頭像,龍門石窟,東山的浮雕羅漢像,羅丹的一系列肖像,《收租院》的一些農民形象都是范例。

        圓雕不適合表現太多的道具、煩瑣的場景,要求只用精練的物品或其局部來說明必要的情節,以烘托人物。如用坦克殘骸的局部來烘托志愿軍戰士,用山崖的局部來烘托登山隊員勇攀高峰的精神。

        重慶仿古圓雕

        由于圓雕表現手段是極精練的,所以它要求高度概括、簡潔,要用詩一般的語言去感染觀眾,正因為如此,硬要它去表現過于復雜、過于曲折、過于戲劇化的情節,將無法體現圓雕的特點。

        它常常以寓意和象征的手法,用強烈、鮮明、簡練的形象表現深刻的主題,給人以難忘的回味。比如,矗立在美國紐約市港口的《自由女神》和原置于巴黎國際博覽會蘇聯館頂端,后又移至莫斯科全蘇農業展覽會的《工人和農莊女莊員》。

        由于重慶仿古圓雕是空間的立體形象,可以從四面八方去觀看,這就要求從各個角度去推敲它的構圖,要特別注意它形體結構的空間變化(當然,要有一個主要的觀看面)。

        圓雕雖是靜止的,但它可以表現運動過程,可以用某種暗示的手法使觀者聯想到已成過去的部分,也可以看見將要發生的部分。

        形體起伏是圓雕的主要表現手段,如同文字之于文學,色彩之于繪畫。雕塑家可以根據主題內容的需要,對形體起伏大膽夸張、舍取、組合,不受常態的限制。形體起伏就是雕塑家借以縱橫馳騁的廣闊舞臺。

        總之,圓雕要求精而深,強調“以一當十”、“以少勝多”,既要掌握雕塑藝術語言的特點,又要敢于突破、大膽創新。


        本文網址:http://www.raptoruas.com/product/558.html

        關鍵詞:重慶仿古圓雕

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